Upanishads vs Vedas
Upanishads y Vedas son dos términos que a menudo se confunden como una y lo mismo. En realidad son dos temas diferentes para el caso. De hecho, Upanishads son partes de Vedas.
Rig, Yajur, Sama y Atharva son los cuatro Vedas. Un Veda se divide en cuatro partes, a saber, Samhita, Brahmana, Aranyaka y Upanishad. Se puede ver en la división que Upanishad forma la última parte de un Veda determinado. Dado que Upanishad forma la parte final de un Veda, también se llama Vedanta. La palabra 'anta' en sánscrito significa 'final'. De ahí la palabra 'vedanta' significa 'la parte final de un veda'.
El tema o el contenido del Upanishad es normalmente de naturaleza filosófica. Habla sobre la naturaleza del Atman, la grandeza del Brahman o el Alma Suprema y también sobre la vida después de la muerte. Por lo tanto, Upanishad se llama como el Jnana Kanda del Veda. Jnana significa conocimiento. Upanishad habla sobre el conocimiento supremo o más alto.
Las otras tres partes del Veda, a saber, Samhita, Brahmana y Aranyaka son llamados como Karma Kanda. Karma en sánscrito significa 'acción' o 'ritual'. Se puede entender que las tres partes del Veda tratan con la parte ritualista de la vida, como la conducta de un sacrificio, austeridad y similares.
Veda contiene así los aspectos rituales y filosóficos de la vida. Se trata de las acciones que se realizarán en la vida y también con los pensamientos espirituales de que el hombre debería cultivar en su mente para leer a Dios.
Los Upanishads son muchos en número, pero solo 12 de ellas se consideran principales Upanishads. Es interesante observar que Adi Sankara, el fundador del Sistema de Filosofía de Advaita ha comentado sobre los 12 principales Upanishads. Los otros maestros importantes de varias sectas de pensamientos filosóficos han citado mucho de los textos de los Upanishads.